现代统计资料表明,人一生中有一半以上的时间是在住宅家中度过的。住宅本身及环境的好坏与人的日常生活和健康关系极大,所以自古以来,住宅便倍受人们的重视。风水家认为:“宅者.人之本。人以宅为家,居若安即家代昌吉,若不安即门族衰微。”
因此,风水学中分离产生出专门研究阳宅住屋的阳宅学理的阳宅学派自然是在情理之中。实际上,住宅的布局和设计已不仅仅从人们生活舒适方便为出发点。在儒家礼制思想占统治地位的古代,“三纲五常”,长尊卑幼,男尊女卑等封建礼制思想深入人心。
住宅的格局与形式本身就是一个“修身”、“家宅”,道德教化的场所。《 黄帝宅经· 序》 :“大宅者,乃是阴阳之枢纽,人伦之轨模,非夫博物明贤未能悟斯道也。”就是说,住宅不仅应当是天地之间阴阳之聚集交汇平衡,人们物质生活的场所,而且还应是人们社会精神生活准则的空间存在模式。是古建筑的自然属性和社会属性的统一。所以古人认为住宅的营建是一门极深的学问,“非博物明贤”者是不能深察其奥妙的。古人云:治国先治家。好的住宅配合人文教化,方可达到“家代安昌”,进而实现“治国,平天下”的最终抱负。