如意门是北京四合院采用最普遍的一种宅门形式。它的基本做法是在前檐柱间砌墙,在墙上居中留一个尺寸适中的门洞,门洞内安装门框、门槛、门扇以及抱鼓石等构件。如意门洞的左右上角,有两组挑出的砖制构件,砍磨雕凿成如意形状(一称“象鼻枭”)。门口上面的两只门簪迎面也多刻“如意”二字,以求“万事如意”,这大概就是如意门名称的由来。如意门这种宅门形式,多为一般百姓所采用,其型制虽然不高,但不受等级制度限制,,可以着意进行装饰。它既可以雕琢得无比华丽精美,也可以做得十分朴素简洁,一切根据主人的兴趣爱好和财力情况而定。做得讲究的如意门,在门楣上方要做大面积的砖雕,砖雕多采用朝天栏杆形式,它的部位名称由下至上依次为挂落、头层檐、连珠混、半混、盖板、栏板望柱。在这些部位,依主人的喜好或传统装饰内容,分别雕刻花卉、博古、万字锦、菊花锦、竹叶锦、牡丹花、丁字锦、草弯等图案。如果房主的财力不够或偏爱素雅,则可做素活,或只加少许雕饰作为点缀。更简朴者,还可用瓦片摆出各种图案。总之,形式多样,不一而足,充分体现了如意门头装饰的随意性。
吊脚楼是苗族传统建筑,是中国南方特有的古老建筑形式。苗寨吊脚楼,穿斗式木结构歇山顶。一般四榀三间,或五榀四园林商用古建筑厂家间,个别六榀五间。前檐柱吊脚,“吊脚楼”因此而得名。底层多用于圈养牲畜和家禽,堆放柴草、农具和贮存肥料等。第二层为全家人活动的中心。正中堂屋外侧安有苗语称为“阶息”的“美人靠”。堂园林商用古建筑厂家屋又是迎客厅,佳宾亲朋到来,常在此间摆上长桌,设宴款待。第三层一般用作存放粮食、杂物,大户人家也用1—2间作客房或女儿的卧室。有的还利用吊脚楼边搭架木板作晒楼,夜间可纳凉休息,观星赏月。
住宅的宅门,从建筑形式上可以分为两类:一类是由房屋构成的屋宇式门;另一类是在院墙合拢处建造的墙垣式门。北京四合院的屋宇式门主要有广亮大门、金柱大门、蛮子门和如意门。广亮大门是仅次于王府大门的宅门,是园林商用古建筑厂家具有相当品级的官宦人家采用的宅门形式。广亮大门位于宅院的东南角,一般占据倒座房东端第二间的位置。它的进深方向的尺度明显大于倒座房,显得非常突出。广亮大门的台基高于倒座房的台基,柱高也明显高于倒座房,从而使它的屋面在沿街房屋中突元而起,格外显赫。 广亮大门门庑的木构架一般桌用五檩中柱式,平面有六根柱子,分别是前后檐柱和中柱。中柱延伸至浙江园林商用古建筑厂家屋脊部分直接承托脊檩,并将五架梁切分为双步梁和单步梁。这种做法可以利用短料,节省长材。广亮大门的门扉设在门庑的中柱之间,由抱框、门框、余塞、走马板、抱鼓石(或门枕石)、板门等组成。门扉居中,使得门前形成较大的空间,使大门显得宽敞而亮堂,这可能就是广亮大门名称的由来。大门的外檐柱间,檐枋之下安装雀替。这一构件既有装饰功能,又能代表大门的规格等级。
要说福建的建筑,你是不是第一个想到的就会是那圆圆的土楼。土楼文化是福建的骄傲,也是福建文化中最值得称赞的一种建筑。福建土楼历史悠久,具有极高的历史和艺术价值,其种类繁多、规模宏大、内涵丰富、风格独特、结构精巧,被誉为“东方古城堡”、“世界建筑奇葩”。福建土楼,又称“客家土楼”,大多数为福园林商用古建筑厂家建客家人所建。它产生于宋元时期,经过明代早、中期的发展,明末、清代、民国时期逐渐成熟,并一直延续至今。土楼以土、木、石、竹为主要建筑材料,利用未经烧焙的土并按一定比例的沙质黏土和黏质沙土拌合而成,用夹墙板夯筑而成的两层以上的房屋。土楼的建筑方式是出于族群安全园林商用古建筑厂家而采取的一种自卫式的居住样式。在当时外有倭寇入侵,内有年年内战的情势之下,举族迁移的客家人不远千里来到他乡,选择了这种既有利于家族团聚,又能防御战争的建筑方式。同一个祖先的子孙们在一幢土楼里形成一个独立的社会,共存共荣,共亡共辱。所以御外凝内大概是土楼最恰当的归纳。
曾经,我们向往西方的高楼大厦,高速公路和现代化的生活。迫切地想告别旧的生活方式,于是,把古建筑、古民居看成是一个浙江园林商用古建筑厂家地区贫穷落后的标志,毫不犹豫地进行改建或拆除。现在,日新月异的城市和乡镇建设成果,也让我们享受到了高科技带来的方便、快捷、舒适的现代生活。而突然间,生活变了,变得不再精致了、不再诗情画意了。曾经生活过的古民居没有了,曾经走过的石板路、石拱桥没有了,那半山腰的古塔没有了,曾祖父小时候读书的书院没有了……眼前,是停满了汽车的居民小区、柏油路、水泥立交桥和电信铁塔……离家求学、经商几年后回到故土的游子,都找不到家了!城市的古建筑隐在高楼大厦的钢筋水泥丛中,形单影只,无比寂寞。一部分保留下来了,一部浙江园林商用古建筑厂家分仍被视作“城中村”面临拆迁的命运。小镇和村落里的古建筑,大部分已经消失了……人们开始怀念过去的时光。人们开始寻找过去的生活。