济宁园林古建筑景观公司

斗拱是中国古代建筑所特有的构件。它由斗、拱、翘、昂、升五个基本部件组成。斗拱的产生和发展有着非常悠久的历史。从两千多年前战国时代采桑猎壶上的建筑花纹图案，以及汉代保存下来的墓阙、壁画上，都可以看到早期斗拱的形象。斗拱是较大建筑物的柱与屋顶间之过渡部份。其功用在于承受上部支出园林古建筑景观公司的屋檐，将其重量或直接集中到柱上。一般上，凡是非常重要或带纪念性的建筑物，才有斗拱的安置。斗拱是中国木构架建筑结构的关键性部件，在横粱和立柱之间挑出以承重，将屋檐的荷载经斗栱传递到立柱。斗栱又有一定的装饰作用，是中国古典建筑显著特征之一。斗栱起源于汉代崖墓、石室、石阙和明器；现存实物有四川省绵阳县平杨镇汉代石阙一斗三升斗拱，和四川雅安县后汉高颐墓阙一斗二升斗拱。这种形式的斗拱后传入日本，例如法隆寺。斗拱通过力学原理，将梁对外挑园林古建筑景观公司屋檐的受力传输到立柱，从而解决了大面积挑空屋顶的受力难题。它既起到了承上启下、传递荷载的作用，也起着使建筑物出檐更加深远，造形更加优美、壮观的作用。在中国古代，斗拱是区别建筑等级的标志，越高贵的建筑斗拱越复杂、繁华。过去人们一直认为斗拱是建筑装饰物，而研究证明，斗拱把屋檐重量均匀地托住，起到了平衡稳定作用，有着很强的抗震、抗压能力。

在没有钉子、绳子、接合剂的情况下，你能将六根木条交叉固定在一起吗？这对空间想象能力是一个极大的挑战。两千多年前的鲁班就发明了一种方法，用一种咬合的方式把三组木条垂直相交固定，六根木条分别冠以六艺，中园林古建筑景观公司间有缺，缺缺相合，以十字双交卡榫组成。它看似简单，但设计难度相当高，卡榫仅借木条的不同凹槽放置、拼凑，挖槽的密合度稍有不足都可能影响结构稳固度，需将木块大小不一的卡榫精准放置才能组合成功，而且只要抽掉一根木条，整个接合的木块也即散架了。外观看是严丝合缝的十字立方体，动动脑筋可拆解，装上可不是那么容易的。榫卯结构是一种很普遍使用的木凿技术，起源非常早，距今约7000年前的浙江余姚河姆渡文化遗址属于新石器时代，就发掘出了大量的园林古建筑景观公司结合完好的多种式样的榫卯结构遗物，可以说是我国木构技术史上一件伟大的发明！中国木结构建筑和家具中一直在广泛应用，但二者技术层面上侧重不同，建筑上侧重结构稳定，因为榫卯结构在几个方向都可以开卯口，可以兼顾结合在同一点上不同方向的受力，合拢时成为一个高强度的完美的整体。家具中的榫卯结构则成就了中国含蓄内敛的审美观，接合处由于有略微松动的余地，在结构力学里就是柔性节点而不是刚性节点（比如焊接），当无数榫卯组合在一起时就会出现极其复杂而微妙的平衡，除了木材延展力外，主要是由于一个个的榫卯富有韧性，不致发生断裂。

砖雕是古建筑当中非常普遍的一种建材，而且在现代建筑当中为了提升文化层次也会使用到砖雕。不过了解砖雕艺术的人不是很多，在使用它来装饰空间的时候需要有一定的知识来辨别砖雕的质量。1、在看照壁的时候不要就只关注于工程案例上的照片，还需要注意雕刻的细节问题，注意它的立体感，以及是否生动。要是无法提供砖雕样品的时候，照片很可能是用了别人的。2、注意砖雕的整体构图情况，观察它的疏密园林古建筑景观公司情况和构图问题。好的砖雕它的图案构图就非常的特别，布局会比较合理，可以给人带来特别的艺术感受。3、选购砖雕，它的雕工自然是重要的参考标准。好的砖雕工艺品在上面的动物形象会更加的生动一些，各种动物会有不一样的神态和立体感。而且羽毛的肌理和肌肉也都可以表现出来，上面的刻出的人物会非常的真实。4、注意砖雕工艺的线条是不是处理的干净流畅，以及它是否给人强烈的立体感，另外砖雕的层次越高的时候，它的艺术震撼力也会更加园林古建筑景观公司的强烈。5、优秀的砖雕工艺品就采用各种雕刻技法表现出不同的效果。另外，选择的时候要看靠自己的感觉，多对比一下就能够看出砖雕工艺品的质量了。　　

檐柱是殿周28根独石雕成的擎檐柱高达6米，直径0.8米，下饰莲花柱础。左、右、后檐下18根石柱，皆为八棱形水磨浅雕团龙，每柱雕龙72条。前檐10柱，为深浮雕双龙戏珠，衬以波涛，缀以山石。10根龙柱两园林古建筑景观公司两相对，造型精美，雕刻剔透，为域内罕见，据说清乾隆帝来曲阜祭拜孔子时，石柱均用红绫包裹，不敢让皇帝看到，恐怕皇帝会因其超过皇宫而怪罪。（1）、打截料：首先选料，看直顺和园径大小，但要以寸木不可倒立的要求来确定柱子的上下头，根据丈杆的尺寸（包括上下榫）并适当留出荒料。进行“打截料”。所谓“打截料”就是把毛料两端锯齐平整，以便划线。 （2）、划线：划线的次序及作法如下：首先看根部立木不可倒立，哪头作上，哪头作下，根据打截好的园木，用垫木垫园林古建筑景观公司稳。接着园毛料的直径尺寸分出中点。放十字中线。先按点出的中点吊垂直线，在垂直中线分中再用弯尺划出十字中线。园木两端同样作法。但在放线时柱上头（柱头）放出柳（收分）线。

在古代风水学中，经常园林古建筑景观公司把大地比作人体来考虑各种因素，对此风水中有一句话叫作“相地如相人”。如《玄女青囊海角经》曰“支龙形势，如人之状，然其身一动，则手足自应；将主一出，则群兵必随。”“本身之龙要长远，身体必要端正为上，手足必以相合为佳，长幼必以逊顺为贵，主宾必以迎接为奇。”在这种人、地类同思想的基础上，风水中常据人体的结构将龙脉之真穴分为三种穴，一在头部，二在脐眼，三在阴部，其济宁园林古建筑景观公司具体位置是：“上聚之穴，如孩儿头，孩子初生囱门未满，微有窝者，即山顶穴也；中聚之穴，如人之脐，两手即龙虎也；下聚之穴，如人之阴囊，两足即龙虎也。”（清孟浩《雪心赋正解》）在清《六圃沈新先生地学》中即收有一幅以人体之“窍”为原型的风水穴位图，最能形象逼真地体现这种人、地同类的理念。

众多考古资料证明，重视人的居住环境，这是中国本土文化中一项重要的内容。早在六、七千年前的中华先民们对自身济宁园林古建筑景观公司居住环境的选择与认识已达相当高的水平。仰韶文化时期聚落的选址已有了很明显的“环境选择”的倾向，其表现主要有：(1)靠近水源，不仅便于生活取水，而且有利于农业生产的发展。(2)位于河流交汇处，交通便利。(3)处于河流阶地上，不仅有肥沃的耕作土壤，而且能避免受洪水侵袭。(4)如在山坡时，一般处向阳坡。如半坡遗址即为依山傍水、两水交汇环抱的济宁园林古建筑景观公司典型的上吉风水格局。颇具启发意思的是，这些村落多被现代村落或城镇所迭压，如河南洪水沿岸某一段范围内，在15个现代村落中就发现了11处新石器时代的村落遗址。甘肃渭河沿岸70公里的范围内，就发现了69处遗址。可见，远古时代的人们对聚落选址因素的考虑很是讲究，这个古老的传统根深蒂固地遗留在后人的脑海中，并具体显现在许多现代城市、村镇的选址与建设中。从上古文化遗址情况中还可判断，人们聚居的地区，已出现了较为明确的功能分区。如半坡遗址中，墓地被安排在居民区之外，居民区与墓葬区的有意识分离，成为后来区分阴宅、阳宅的前兆。新石器时代原始居住形式的不断改进，反映了人们随环境而变化的适应能力，对原始聚落的位置选择，也体现了远古先民对居住环境的质量有了较高的认识水平。总之，人们在观察环境的同时，开始了能动地选择环境。