唐山专业仿古建筑厂家

牌楼，与牌坊类似，中国传统建筑之一。最早见于周朝，最初用于旌表节孝的纪念物，后来在园林、寺观、宫苑、陵墓和街道均有建造，北京是中国牌楼最多的城市。一种有柱门形构筑物，一般较高大。旧时牌楼主要有木、石、木石、砖木、琉璃几种，多设专业仿古建筑厂家于要道口。牌楼曾作为多届世博会中国馆的门面建筑，吸专业仿古建筑厂家引了世人的视线。其中一八六七年世博会中国馆牌楼使用木、竹和麦秆等材料，造型简单，令人赏心悦目；一八七六年美国费城世博会，中国馆以一座精心雕凿、涂饰的全木牌楼为正门，浓郁的民族特色吸引了参观者和各国参展官员；一九零零年巴黎世博会的中国牌楼外形仿造国子监琉璃牌楼，气势恢弘。

藻井，一种高级别的天花，一般用于重要的殿宇，例如宗教建筑的佛像之上、皇帝正间宝座之上、室外戏台等建筑。藻井起到装饰作用，还有避火的寓意。早在敦煌壁画中，藻井就是耀眼的饰件之一，用来显示建筑的等级及尊贵，成为神圣和权利专业仿古建筑厂家的象征。古建筑，飒飒风姿凌然于世，绰约神采岿然天地，它是华夏文化的传承，亦是千年历史的颂扬。中式设计古建屋顶之美，在于其深愔中国传统建筑艺术之神髓，将古建的美学思想尽情演绎，将中国民居文化极致彰显。古建之美不仅在于外表，室内屋顶也是欣赏古专业仿古建筑厂家建时不可不看的，古建天花上一般都绘制彩画，有的高等级的天花彩画均采用贴金；砖石做的券顶有的雕刻造像，圆形穹顶封口石一般也雕饰龙纹等，细察来繁复华丽，甚是好看！

如意门是北京四合院采用最普遍的一种宅门形式。它的基本做法是在前檐柱间砌墙，在墙上居中留一个尺寸适中的门洞，门洞内安装门框、门槛、门扇以及抱鼓石等构件。如意门洞的左右上角，有两组挑出的砖制构件，砍磨雕凿成如意形状（一称“象鼻枭”）。门口上面的两只门簪迎面也多刻“如意”二字，以求“万事如意”，这大概就是如意门名称的由来。如意门这种宅门形式，多为一般百姓所采用，其型制虽然不高，但不受等级制度限制，，可以着意进行装饰。它既可以雕琢得无比华丽精美，也可以做得十分朴素简洁，一切根据主人的兴趣爱好和财力情况而定。做得讲究的如意门，在门楣上方要做大面积的砖雕，砖雕多采用朝天栏杆形式，它的部位名称由下至上依次为挂落、头层檐、连珠混、半混、盖板、栏板望柱。在这些部位，依主人的喜好或传统装饰内容，分别雕刻花卉、博古、万字锦、菊花锦、竹叶锦、牡丹花、丁字锦、草弯等图案。如果房主的财力不够或偏爱素雅，则可做素活，或只加少许雕饰作为点缀。更简朴者，还可用瓦片摆出各种图案。总之，形式多样，不一而足，充分体现了如意门头装饰的随意性。

众多考古资料证明，重视人的居住环境，这是中国本土文化中一项重要的内容。早在六、七千年前的中华先民们对自身唐山专业仿古建筑厂家居住环境的选择与认识已达相当高的水平。仰韶文化时期聚落的选址已有了很明显的“环境选择”的倾向，其表现主要有：(1)靠近水源，不仅便于生活取水，而且有利于农业生产的发展。(2)位于河流交汇处，交通便利。(3)处于河流阶地上，不仅有肥沃的耕作土壤，而且能避免受洪水侵袭。(4)如在山坡时，一般处向阳坡。如半坡遗址即为依山傍水、两水交汇环抱的唐山专业仿古建筑厂家典型的上吉风水格局。颇具启发意思的是，这些村落多被现代村落或城镇所迭压，如河南洪水沿岸某一段范围内，在15个现代村落中就发现了11处新石器时代的村落遗址。甘肃渭河沿岸70公里的范围内，就发现了69处遗址。可见，远古时代的人们对聚落选址因素的考虑很是讲究，这个古老的传统根深蒂固地遗留在后人的脑海中，并具体显现在许多现代城市、村镇的选址与建设中。从上古文化遗址情况中还可判断，人们聚居的地区，已出现了较为明确的功能分区。如半坡遗址中，墓地被安排在居民区之外，居民区与墓葬区的有意识分离，成为后来区分阴宅、阳宅的前兆。新石器时代原始居住形式的不断改进，反映了人们随环境而变化的适应能力，对原始聚落的位置选择，也体现了远古先民对居住环境的质量有了较高的认识水平。总之，人们在观察环境的同时，开始了能动地选择环境。

建筑不是浮在空中的，它跟一个民族的文化、理念和思维方式紧密相关。中国有很多贯穿千年的哲学理念，比如中正、仁义等，这些理念也在传统建筑中得到了充分彰显。中国传统建筑的首要理念是，体正中和。曾有个专业仿古建筑厂家皇上说，“朕宫中尝辟一室名为损斋，屏去声色玩好，置经史古书其中，朝夕燕坐，亦尝作记，以自警记曰，尝谓当天下之正位”。皇帝要做天下的表率，所以要居正。中国建筑凡是带有一种正的观念，和人有关系的，都是比较重要的。例如，宫殿、寺庙、衙署、陵寝和住宅，一般都要对称，大部分情况下是坐北朝南。按照人伦的阶梯，长辈或者是高等级的人居于中轴线上最重要的位置，其他人各守其位。这便形成了中国的基本建筑观念，中正。中国人以和为贵，体现在建筑中则为圆和。传统建筑里有一种理想化的典范——辟雍。辟雍是古代的学宫。辟即“璧”，一种玉专业仿古建筑厂家制礼器，环水为雍，象征圆和，也就是中和的意思。皇上在辟雍里讲学，因为皇上代表一种人伦的规范，周围有水环绕，后面有“彝伦堂”——“彝者常，伦者理”，都是伦理的东西。另外，传统建筑里凡是最重要的、代表人的地位的建筑，在命名上都体现了“和”的概念。例如紫禁城、故宫的主要建筑，太和殿、中和殿、保和殿，都是“和”；西郊的园林例如颐和园，还是“和”，圆明园的万方安和，也是和，它同时还代表天下太平，这是中国人对风调雨顺、国泰民安的一种祈愿。