中国古典园林是风专业民用古建筑公司景式园林的典型,是人们在一定空间内,经过精心设计,运用各种造园手法将山、水、植物、建筑等加以构配而组合成源于自然有高于自然的有机整体,将人工美和自然美巧妙地相结合,从而做到虽由人作,宛若天成。这种“师法自然”的造园艺术,体现了人的自然化和自然的人化,使中国园林属于写情的自然山水型。它以自然界的山水为蓝本,由曲折之水、错落之山、迂回之径、参差之石、幽专业民用古建筑公司奇之洞所构成的建筑环境把自然界的景物荟萃一处,以此借景生情,托物言志。中国古典园林还将中华民族的性格和文化统统表现了出来,如端庄、含蓄、幽静、雅致等。它使人足不出户而能领略多种风情,于潜移默化之中受到大自然的陶冶和艺术的熏染。
吊脚楼是苗族传统建筑,是中国南方特有的古老建筑形式。苗寨吊脚楼,穿斗式木结构歇山顶。一般四榀三间,或五榀四专业民用古建筑公司间,个别六榀五间。前檐柱吊脚,“吊脚楼”因此而得名。底层多用于圈养牲畜和家禽,堆放柴草、农具和贮存肥料等。第二层为全家人活动的中心。正中堂屋外侧安有苗语称为“阶息”的“美人靠”。堂专业民用古建筑公司屋又是迎客厅,佳宾亲朋到来,常在此间摆上长桌,设宴款待。第三层一般用作存放粮食、杂物,大户人家也用1—2间作客房或女儿的卧室。有的还利用吊脚楼边搭架木板作晒楼,夜间可纳凉休息,观星赏月。
中国古典园林被称为中国文化“四绝”之一,以苏州园林为代表的中国古典私家园林,无论规模大小,它的营造都以建筑、山石、水和植物为四大物质构专业民用古建筑公司成要素。分布众多的苏州宅园古民居是古典园林的雏形与基础,是传统社会生活的载体。宅是儒家礼仪的空间物化,园是道家哲学的具体而微。宅园结合即“天人合一”。人生活于宅,是家庭伦理的体现;人生活干园,是独立精神的放纵。苏州宅园的单体建筑类型众多,诸如厅、堂、馆、轩、楼、阁、亭、廊等,每种类型中又有多种结构、形式和造型。建筑的形制不拘泥于法式而是根据环境、建筑造型的需要,灵活处理,独具匠心。建筑色彩以大片白粉墙壁为专业民用古建筑公司基调,黑灰色的小青瓦屋顶与灰色水磨砖门框,栗色或纯度低的复色梁柱,沉着稳定,显得朴素淡雅。
建筑不是浮在空中的,它跟一个民族的文化、理念和思维方式紧密相关。中国有很多贯穿千年的哲学理念,比如中正、仁义等,这些理念也在传统建筑中得到了充分彰显。中国传统建筑的首要理念是,体正中和。曾有个专业民用古建筑公司皇上说,“朕宫中尝辟一室名为损斋,屏去声色玩好,置经史古书其中,朝夕燕坐,亦尝作记,以自警记曰,尝谓当天下之正位”。皇帝要做天下的表率,所以要居正。中国建筑凡是带有一种正的观念,和人有关系的,都是比较重要的。例如,宫殿、寺庙、衙署、陵寝和住宅,一般都要对称,大部分情况下是坐北朝南。按照人伦的阶梯,长辈或者是高等级的人居于中轴线上最重要的位置,其他人各守其位。这便形成了中国的基本建筑观念,中正。中国人以和为贵,体现在建筑中则为圆和。传统建筑里有一种理想化的典范——辟雍。辟雍是古代的学宫。辟即“璧”,一种玉专业民用古建筑公司制礼器,环水为雍,象征圆和,也就是中和的意思。皇上在辟雍里讲学,因为皇上代表一种人伦的规范,周围有水环绕,后面有“彝伦堂”——“彝者常,伦者理”,都是伦理的东西。另外,传统建筑里凡是最重要的、代表人的地位的建筑,在命名上都体现了“和”的概念。例如紫禁城、故宫的主要建筑,太和殿、中和殿、保和殿,都是“和”;西郊的园林例如颐和园,还是“和”,圆明园的万方安和,也是和,它同时还代表天下太平,这是中国人对风调雨顺、国泰民安的一种祈愿。