秦代、汉代,中国已进入封建社会,生产力有了发展。秦咸阳和汉长安城的宫室规模大大地超过了前代,都成为自成体系的建筑群体,不但有供皇帝处理政事的宫殿,而且还有专供皇帝居住和游乐的建筑区。唐代是中国园林古代建筑价格封建社会的盛期,在规划严整的长安城内,宫殿建筑集中在宫城和皇城里,处于城市的北部。公元634年在长安城外建造的大明宫是一组规模很大的建筑群,主要建筑沿着中央的轴线布置。其中的主殿称含元殿,它建造在一个地势略高的台地上,前面有很长的坡道直达殿前。主殿的两翼还有伸向前方的配殿,形成三面环抱的格式,气魄十分雄伟,反映了那个时代强盛的国力。宋代迁都到河南的开封,它的宫城居于都城的中心部分。宫城内主要宫殿也是沿着中央轴线布置,城的四面有城门,四角建有角楼。公元13世纪,元代统一中国后,在大都城建造了规模很大的宫殿建筑群,宫殿建筑组成的皇城位于全城的中心。我们从历代皇朝的宫殿建筑上,可以看到以下的特点:第一,中国古代的宫殿建筑都是单幢的建筑,它们的体量多不很大,分别满足统治者工作、生活、游乐等各方面的要求。第二,这些单幢的建筑按照一定的序列组织在一起,主要宫殿安排在南北方向园林古代建筑价格的中央轴线上,次要建筑在左右两侧,前面为朝政用房,后面为居住和游乐建筑区。第三,这些宫殿建筑群又组成为一座宫城,四周用墙相围,宫城自成一区,处在都城的中心位置上。这种形式已经成为一种固定的格式,在中国长期封建社会中,为历代皇朝所沿用。
在没有钉子、绳子、接合剂的情况下,你能将六根木条交叉固定在一起吗?这对空间想象能力是一个极大的挑战。两千多年前的鲁班就发明了一种方法,用一种咬合的方式把三组木条垂直相交固定,六根木条分别冠以六艺,中园林古代建筑价格间有缺,缺缺相合,以十字双交卡榫组成。它看似简单,但设计难度相当高,卡榫仅借木条的不同凹槽放置、拼凑,挖槽的密合度稍有不足都可能影响结构稳固度,需将木块大小不一的卡榫精准放置才能组合成功,而且只要抽掉一根木条,整个接合的木块也即散架了。外观看是严丝合缝的十字立方体,动动脑筋可拆解,装上可不是那么容易的。榫卯结构是一种很普遍使用的木凿技术,起源非常早,距今约7000年前的浙江余姚河姆渡文化遗址属于新石器时代,就发掘出了大量的园林古代建筑价格结合完好的多种式样的榫卯结构遗物,可以说是我国木构技术史上一件伟大的发明!中国木结构建筑和家具中一直在广泛应用,但二者技术层面上侧重不同,建筑上侧重结构稳定,因为榫卯结构在几个方向都可以开卯口,可以兼顾结合在同一点上不同方向的受力,合拢时成为一个高强度的完美的整体。家具中的榫卯结构则成就了中国含蓄内敛的审美观,接合处由于有略微松动的余地,在结构力学里就是柔性节点而不是刚性节点(比如焊接),当无数榫卯组合在一起时就会出现极其复杂而微妙的平衡,除了木材延展力外,主要是由于一个个的榫卯富有韧性,不致发生断裂。
中国古典园林被称为中国文化“四绝”之一,以苏州园林为代表的中国古典私家园林,无论规模大小,它的营造都以建筑、山石、水和植物为四大物质构园林古代建筑价格成要素。分布众多的苏州宅园古民居是古典园林的雏形与基础,是传统社会生活的载体。宅是儒家礼仪的空间物化,园是道家哲学的具体而微。宅园结合即“天人合一”。人生活于宅,是家庭伦理的体现;人生活干园,是独立精神的放纵。苏州宅园的单体建筑类型众多,诸如厅、堂、馆、轩、楼、阁、亭、廊等,每种类型中又有多种结构、形式和造型。建筑的形制不拘泥于法式而是根据环境、建筑造型的需要,灵活处理,独具匠心。建筑色彩以大片白粉墙壁为园林古代建筑价格基调,黑灰色的小青瓦屋顶与灰色水磨砖门框,栗色或纯度低的复色梁柱,沉着稳定,显得朴素淡雅。
东源蓝口乐村石楼嘉庆七年动工,道光十三年建成,建了85年——一座活的古建筑和传统习俗博物馆1931年出生的张仕梅,按河园林古代建筑价格源人的算法,他已经87岁。他扛着一条沉重的竹根,从乐村石楼经过。他是这座古宅的后人,但他已不在这里居住。远近闻名的乐村石楼,静静地守候在经济发展的太平年代里,威武的身躯透出些许寂寞。曾经,它庇护过一个大家族。1950年代后期,农村实行人民公社化时,它还容纳过500人在此居住。如今,日常的乐村石楼已没有孩童在此追逐欢笑,只有偶尔有几个老人的咳嗽园林古代建筑价格声、说话声回荡在空旷的四壁间。经历了200多年风霜雨雪的乐村石楼,终究显现出一丝老态。但因为它的声名远播,常常会有河源市里市外的驴友、游客专程慕名而来,一探这座走过冷兵器时代的防御性极强的石楼,又给它带来了新的生机。
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要说福建的建筑,你是不是第一个想到的就会是那圆圆的土楼。土楼文化是福建的骄傲,也是福建文化中最值得称赞的一种建筑。福建土楼历史悠久,具有极高的历史和艺术价值,其种类繁多、规模宏大、内涵丰富、风格独特、结构精巧,被誉为“东方古城堡”、“世界建筑奇葩”。福建土楼,又称“客家土楼”,大多数为福园林古代建筑价格建客家人所建。它产生于宋元时期,经过明代早、中期的发展,明末、清代、民国时期逐渐成熟,并一直延续至今。土楼以土、木、石、竹为主要建筑材料,利用未经烧焙的土并按一定比例的沙质黏土和黏质沙土拌合而成,用夹墙板夯筑而成的两层以上的房屋。土楼的建筑方式是出于族群安全园林古代建筑价格而采取的一种自卫式的居住样式。在当时外有倭寇入侵,内有年年内战的情势之下,举族迁移的客家人不远千里来到他乡,选择了这种既有利于家族团聚,又能防御战争的建筑方式。同一个祖先的子孙们在一幢土楼里形成一个独立的社会,共存共荣,共亡共辱。所以御外凝内大概是土楼最恰当的归纳。