众多考古资料证明,重视人的居住环境,这是中国本土文化中一项重要的内容。早在六、七千年前的中华先民们对自身聊城专业古建筑规划设计厂家居住环境的选择与认识已达相当高的水平。仰韶文化时期聚落的选址已有了很明显的“环境选择”的倾向,其表现主要有:(1)靠近水源,不仅便于生活取水,而且有利于农业生产的发展。(2)位于河流交汇处,交通便利。(3)处于河流阶地上,不仅有肥沃的耕作土壤,而且能避免受洪水侵袭。(4)如在山坡时,一般处向阳坡。如半坡遗址即为依山傍水、两水交汇环抱的聊城专业古建筑规划设计厂家典型的上吉风水格局。颇具启发意思的是,这些村落多被现代村落或城镇所迭压,如河南洪水沿岸某一段范围内,在15个现代村落中就发现了11处新石器时代的村落遗址。甘肃渭河沿岸70公里的范围内,就发现了69处遗址。可见,远古时代的人们对聚落选址因素的考虑很是讲究,这个古老的传统根深蒂固地遗留在后人的脑海中,并具体显现在许多现代城市、村镇的选址与建设中。从上古文化遗址情况中还可判断,人们聚居的地区,已出现了较为明确的功能分区。如半坡遗址中,墓地被安排在居民区之外,居民区与墓葬区的有意识分离,成为后来区分阴宅、阳宅的前兆。新石器时代原始居住形式的不断改进,反映了人们随环境而变化的适应能力,对原始聚落的位置选择,也体现了远古先民对居住环境的质量有了较高的认识水平。总之,人们在观察环境的同时,开始了能动地选择环境。
越来越多的古建筑得到修缮,这是件好事。将古建修缮作为政府工作甚至是“政绩”来抓,这样的精神在某种程度上值得鼓励和提倡。只不过,好事也要讲究原则,一旦原则变得模糊不清,造成眉毛胡子一把抓,进而“一哄专业古建筑规划设计厂家而上”的局面,其结果势必事倍功半。所谓“取其精华,去其糟粕”,历史遗留中自然有值得世代传承的艺术佳品,也不免出现资质平平甚至毫无保留价值的实体。用于保护和修缮古建筑的资金和精力毕竟有限,因此,究竟哪些建筑应当加大投入、重点保护,哪些建筑又当“适可而止”甚至予以重建,专家的慧眼就该有所体现。要注意的是,在鉴定程序并没有完全公开和透明的今天,怎专业古建筑规划设计厂家样避免专家成为某些开发集团的“利益代表”,从而真正做到对有价值的建筑“应保尽保”,也是一项重要而复杂的课题。这要求有关部门引起足够重视并付之努力,莫让“一拆、一建,成千古恨”。
如意门是北京四合院采用最普遍的一种宅门形式。它的基本做法是在前檐柱间砌墙,在墙上居中留一个尺寸适中的门洞,门洞内安装门框、门槛、门扇以及抱鼓石等构件。如意门洞的左右上角,有两组挑出的砖制构件,砍磨雕凿成如意形状(一称“象鼻枭”)。门口上面的两只门簪迎面也多刻“如意”二字,以求“万事如意”,这大概就是如意门名称的由来。如意门这种宅门形式,多为一般百姓所采用,其型制虽然不高,但不受等级制度限制,,可以着意进行装饰。它既可以雕琢得无比华丽精美,也可以做得十分朴素简洁,一切根据主人的兴趣爱好和财力情况而定。做得讲究的如意门,在门楣上方要做大面积的砖雕,砖雕多采用朝天栏杆形式,它的部位名称由下至上依次为挂落、头层檐、连珠混、半混、盖板、栏板望柱。在这些部位,依主人的喜好或传统装饰内容,分别雕刻花卉、博古、万字锦、菊花锦、竹叶锦、牡丹花、丁字锦、草弯等图案。如果房主的财力不够或偏爱素雅,则可做素活,或只加少许雕饰作为点缀。更简朴者,还可用瓦片摆出各种图案。总之,形式多样,不一而足,充分体现了如意门头装饰的随意性。
中国传统园林的墙,按材料和构造可分为版筑墙、乱石墙、磨砖墙、白粉墙等。分隔院落空间多用白粉墙,墙聊城专业古建筑规划设计厂家头配以青瓦。用白粉墙衬托山石、花木,犹如在白纸上绘制山水花卉,意境尤佳。园墙与假山之间可即可离,各有其妙。园墙与水面之间宜有道路、石峰、花木点缀,景物映于墙面和水中,可增加意趣。产专业古建筑规划设计厂家竹地区常就地取材,用竹编园墙,既经济又富有地方色彩,但不够坚固耐久,不宜作永久性园墙。